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  • 紫禁城过年的笔墨雅事
  • 时间:2020-06-26 10:14 来源:网络整理

  春节将近,很多人喜欢自己动手写个福字、春联贴在门上,甚至画个年画挂在家里。清代皇帝也有这个爱好,紫禁城里每到过年也总是有几件笔墨雅事让皇帝和大臣们忙得不亦乐乎。

  皇帝也画“高级年画”

  清乾隆二十五年(1760年),49岁的弘历画了一幅《庚辰岁朝图》,画面上有一块耸立的奇石和盛开的水仙花,生机勃勃,似有暗香袭来。此图为墨笔,运用西洋画法,明暗立体效果明显。诗塘上题“韶华”二字。自题诗文:“腊半发青阳,晓春萃百祥。十干周复始,又庆值金穰。东陆延禧肇,西师告武成。南端双凤阙,北拱万年清。噜斯讷默会文同,测景详求昏旦中,从此凹睛凸鼻軰(同辈),一齐受吏验东风。”

  岁朝,指农历正月初一,为一岁之始,以岁朝为题材而作的画称为“岁朝图”。它通常以静物画的面貌出现,通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表现一个美好的新年祝福,并配以贺岁诗词。岁朝图始于唐代民间,士绅、文人将岁朝清供的物品勾染成画,挂于墙壁,以祈福纳祥。至宋代,这一民俗流传到宫廷内,宋徽宗曾命宫中的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟,陈列宫中,以增添岁朝的春色生机和喜庆气氛。

  到了清代中后期,岁朝图这种“高级年画”达到鼎盛时期,题材不仅是清供之品,房屋、人物、文房器物等生活用品,都可入画,兼工带写,题诗于上,图文并茂,成为一种雅俗共赏、意蕴丰厚,融诗、书、画、印于一体的画种。尤其是乾隆时期,各种汉族的传统节令典仪得到重视,喜爱艺术的乾隆帝尤其看重岁朝图的绘制,亲自绘制多幅,宫廷的画师、皇亲贵胄、朝廷词臣也要进画恭贺。

  外籍画家郎世宁是绘制岁朝图的高手,他在传统中国画中融入了西画的元素。如《乾隆帝岁朝行乐图》,描绘了乾隆皇帝在新年与子女团聚玩乐的场景。后宫内宫灯高悬,松柏挺拔,修竹茂密,梅花盛开,庭院敞轩的柱上贴着春联;乾隆帝面目慈祥,手持如意端坐廊下,子女和宫人分立两侧,有的端着寿桃,有的燃放鞭炮……体现了皇宫里过大年喜庆祥和的热烈气氛,表现了乾隆帝身为人父的温情爱意,以及与诸皇子之间的融融亲情。

  皇宫里的白色春联

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”王安石《元日》诗中的桃符就是古人在过年时悬挂在大门上的两块桃木板,上面写着门神的名字或刻画门神的像,以驱邪避鬼,祈福灭祸,这就是春联的前身。《燕京岁时记》说:“春联者,即桃符也。”

  用红纸书写春联应兴于明代。《金陵岁时记》记载:“元旦,千门万户更易春联,以朱砂染笺,佳者谓之万年红。其制自明初始。”之所以写在红纸上,是因为在中国传统文化中红色代表喜庆热烈、吉利祥和。

  到了清代,贴春联已成为人们辞旧迎新的重要内容,春联的形式种类和文字都有了进一步发展,出现了门心、横批、框对、斗斤、春条等等。《燕京岁时记》记载:“自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下书写春联,以图润笔。祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户,焕然一新。或用朱笺,或用红纸,惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用。”

  清宫里的春联是用墨笔写在白纸或白绢上,再制作好边框装饰。这是因为满族是游牧民族,经常在山里打猎,红色是生肉的颜色,容易招致野兽的攻击,被认为是不吉利的。为了伪装,猎手都是穿白色衣服,不易被野兽发现,容易接近猎物,能提高狩猎的成功率。因此对满族来说,白色代表吉祥与幸运。满族入关后,不断接受汉文化的熏陶,到乾隆时期,满族平民人家的春联渐渐变成红色,但也用所在旗的颜色镶边,而宫廷和王室的春联有红色的,也有白色的。这从故宫博物院现存的画作上可见一斑,如《万国来朝图》中皇宫里的春联都是白色的,《乾隆帝岁朝行乐图》中的春联则是红色的。

  皇宫内建筑众多,撰写张贴春联是一件繁浩的工作。第一历史档案馆保存有一份道光十七年(1837年)九月二十九日题为“紫禁城内中东西三路外围等处原册门神门对应修拟撤数目”的奏案,其中提到:紫禁城“东中西三路,通共原册门神1421对一百零四扇,门对1377对,内拟请应修门神856对31扇,门对849对,拟撤门神565对七十三扇,门对528对。”如此数额之大的春联大多出自翰林院的饱学之士,有时皇帝兴致所至,也会御笔写上几副。在2019年故宫博物院举办的“紫禁城里过大年”展览中,就有乾隆皇帝的五言联:“富贵三春景,平安两字金。”七言联:“丽日和风春淡畅,花香鸟语物昭苏。”还有雍正皇帝所书春条:“一年康泰”“吉祥如意”“出门见喜”等。

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